Новый год – это один из самых любимых наших праздников. Пушистый белый снег за окном, запах ёлочной хвои, сверкание разноцветных игрушек и мишуры, фейерверки, подарки, Дед Мороз и Снегурочка…
Обычай праздновать Новый год существовал уже в Древней Месопотамии в третьем тысячелетии до нашей эры. До 10 века Новый год на Руси начинался в дни, близкие к весеннему равноденствию. В конце 10 века Древняя Русь приняла христианство, византийское летоисчисление и юлианский календарь. Год разделили на 12 месяцев и дали им названия, связанные с явлениями природы. Началом нового летоисчисления, вплоть до конца 14 века, считали 1 марта.
В 14 веке наши предки стали отмечать новый год по православному церковному календарю и почти 200 лет праздновали его приход 1 сентября. В Древней Руси это был День Симеона Летопроводца, или Семенов день, как его стали называть позднее. 1 сентября собирался оброк, подати, вершился личный суд. Царь ?ван Третий всем жалобщикам велел являться в Москву на судный срок именно 1 сентября, а царь ?ван Четвёртый в день Симеона Летопроводца определил срочный оброк.
В 1699 году празднества, связанные со встречей Нового года, были отменены, и лишь в 1728 году Пётр I издал указ «О реформе календаря в России». ?з указа следовало, что наступление нового года приурочивалось к 1 января.
Самолично Пётр I выпустил на площади первую ракету, тем самым возвестил о наступлении праздника. Затем грянули пушечные залпы и поднялся колокольный звон – так началась эра продолжающейся до сих пор традиции первоянварского новогоднего праздника.
После Октябрьской революции 1917 года правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря. Большинство европейских стран к этому времени перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII в 1582 году. А Россия все ещё жила по юлианскому.
24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял «Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря». Подписанный Владимиром Лениным документ вступил в силу с первого февраля 1918 года. В нем, в частности, говорилось: «…Первый день после 31 января считать не первым февралем, а 14 февраля, второй день считать 15-м и т.д.» Таким образом, русское Рождество сместилось с 25 декабря на седьмое января. Сместился и новогодний праздник.
С 1925 года в нашей стране началась плановая борьба с религией и, как следствие, с православными праздниками. Окончательная отмена Рождества произошла в 1929 году. С ним отменялась и ёлка, которая стала называться «поповским» обычаем. Однако, в конце 1935 года в газете «Правда» появилась статья советского партийного деятеля Павла Постышева «Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!». Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро. В продаже появились ёлки и ёлочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних ёлок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года ёлка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником «радостного и счастливого детства в нашей стране», – прекрасным новогодним праздником, который продолжает радовать нас и сегодня.
Виктор Никитин
Новый год – это один из самых любимых наших праздников. Пушистый белый снег за окном, запах ёлочной хвои, сверкание разноцветных игрушек и мишуры, фейерверки, подарки, Дед Мороз и Снегурочка…
Обычай праздновать Новый год существовал уже в Древней Месопотамии в третьем тысячелетии до нашей эры. До 10 века Новый год на Руси начинался в дни, близкие к весеннему равноденствию. В конце 10 века Древняя Русь приняла христианство, византийское летоисчисление и юлианский календарь. Год разделили на 12 месяцев и дали им названия, связанные с явлениями природы. Началом нового летоисчисления, вплоть до конца 14 века, считали 1 марта.
В 14 веке наши предки стали отмечать новый год по православному церковному календарю и почти 200 лет праздновали его приход 1 сентября. В Древней Руси это был День Симеона Летопроводца, или Семенов день, как его стали называть позднее. 1 сентября собирался оброк, подати, вершился личный суд. Царь ?ван Третий всем жалобщикам велел являться в Москву на судный срок именно 1 сентября, а царь ?ван Четвёртый в день Симеона Летопроводца определил срочный оброк.
В 1699 году празднества, связанные со встречей Нового года, были отменены, и лишь в 1728 году Пётр I издал указ «О реформе календаря в России». ?з указа следовало, что наступление нового года приурочивалось к 1 января.
Самолично Пётр I выпустил на площади первую ракету, тем самым возвестил о наступлении праздника. Затем грянули пушечные залпы и поднялся колокольный звон – так началась эра продолжающейся до сих пор традиции первоянварского новогоднего праздника.
После Октябрьской революции 1917 года правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря. Большинство европейских стран к этому времени перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII в 1582 году. А Россия все ещё жила по юлианскому.
24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял «Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря». Подписанный Владимиром Лениным документ вступил в силу с первого февраля 1918 года. В нем, в частности, говорилось: «…Первый день после 31 января считать не первым февралем, а 14 февраля, второй день считать 15-м и т.д.» Таким образом, русское Рождество сместилось с 25 декабря на седьмое января. Сместился и новогодний праздник.
С 1925 года в нашей стране началась плановая борьба с религией и, как следствие, с православными праздниками. Окончательная отмена Рождества произошла в 1929 году. С ним отменялась и ёлка, которая стала называться «поповским» обычаем. Однако, в конце 1935 года в газете «Правда» появилась статья советского партийного деятеля Павла Постышева «Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!». Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро. В продаже появились ёлки и ёлочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних ёлок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года ёлка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником «радостного и счастливого детства в нашей стране», – прекрасным новогодним праздником, который продолжает радовать нас и сегодня.
Виктор Никитин
